|
|
 |
 |
|
بِسْم ِاللّهِ الرحْمنِ الرحيم وَ هُوَ الْفَتّاحُ الْعَليمُ ذُوالْقُوةِ الْمَتينِ
رَب اَدْخِلْني مُدْخَلَ صِدْق وَ اَخْرِجْني مُخْرَجَ صِدْق وَاجْعَلْ لي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطانَاً نَصيرَاً;
وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَب الْعالَمينَ; وَ سَلام عَلي عِبادِه ِالذينَ اصْطَفي مُحَمد وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الطّيِبينَ الطّاهِرينَ الذينَ اَذْهَبَ اللّهُ عَنْهُمُ الرجْسَ اَهْلَ البَيْتِ وَ يُطَهرَكُمْ تَطْهيراً. خداي بزرگ را سپاس مي گزارم كه با كمك دعا و نماز، اين كار مبارك در زماني اندك به پايان رسيد:
اِعْمَلوُا الَ داوُدَ شُكْرَاً وَ قَليل مِنْ عِباديَ الشكُورُ; و اين جز از فضل و كرمش نبود:
هذا مِنْ فَضْلِ رَبّي لِيَبْلُوَني. اكنون، در پايان تحرير اين كتاب، مطالبي را به اختصار از باب مقدمه تقديم ميدارم.
رَبنا تَقَبلْ مِنّا اِنكَ اَنْتَ السميعُ الْعَليمُ.
قرآن، قانون نامه اسلام، با نظامي منسجم و اصولي مُدوّن
طرح برنامه هاي اسلام به صورت مسلكي اجتماعي و با اصولي منسجم و هماهنگ و ناظر به زندگي فردي و اجتماعي انسانها از ضرورتهاي امروز است. در اين راه، قرآن كاملترين و موثق ترين سندي است كه ميتوان به آن اتكا كرد. با تدبر در آيات قرآن، كه خود هدفِ عالي قرائت و تلاوت آن است، همگان به عيان ميبينند كه قرآن كتاب زندگي و آيه هاي آن تماماً آيه هاي زندگي و حركت است: كِتاب
اَنْزَلْناهُ اِلَيكَ لِتُخْرِجَ النّاس َمِنَ الظلَماتِ اِلَي النورِ و آموزه هاي نظري و عملي آن پيوسته و جملگي اجزاي نظامي است كه در آن، انسانِ داراي فطرت سليم خدايي به انساني كامل تبديل ميشود ـانساني كه هم دنياي متعادل و موفقي دارد و هم از عاقبت نيكي برخوردار است; انساني كه ميداند با خود و خدايش چگونه باشد و با خلق به چه سان رفتار كند و عمر را چگونه سپري سازد و چگونه زندگي كند:
اِنما الْـمُومِنُونَ الذينَ امَنُوا بِالّلهِ وَ رَسولِهِ ثُم لَمْ يَرْتابُواوَجاهَدُوا بِاَمْوالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ في سَبيلِ اللّهِ اُولئِكَ هُمُ الصّادِقوُنَ.
قرآن همچون باران
قرآن كتاب بيداري و انذار براي همه مردمان است:
سُبْحانَ الذي اَنْزَلَ الْفُرْقانَ عَلي عَبْدِهِ لِيَكوُنَ لِلْعالَمينَ نَذيراً. بياني براي همه مردم است:
هذا بَيان لِلنّاسِ; اما هدايت و اندرزآن براي آناني است كه خود را در معرض هدايت آن قرار دهند:
وَهُدَيً و مَوْعِظةً لِلْمُتقين.
پيامبر عالي مقام اسلام، حضرت محمد مصطفي (ص) فرمودند: «حكايت قرآن و مردم حكايت زمين و باران است: در حالي كه زمين مرده و خشكيده است، ناگاه خداوند بر آن باران ميفرستد و زمين تكان ميخورد، سپس بارانهاي تند را فرو مي ريزاند و زمين تكان ديگري ميخورد و رشد مي كند، آن گاه پشت سر هم نهرها را از درهها جاري مي سازد تا آن كه زمين مي رويد و گياهانش باليدن مي گيرند و خداوند آنچه را مايه آراستگي زمين و خوراك مردم و حيوانات است از دل آن بيرون ميآورد. قرآن نيز بامردمي كه آن را بپذيرند چنين ميكند.»
سعادت دنيا و عقبي و مصونيت از شيطان در پرتو قرآن
حضرت رسول (ص) فرمودند: «اگر زندگي سعادتمندان و مرگ شهيدان و نجات روز قيامت و سايه خنك روز داغ محشر و هدايت روز گمراهي را مي طلبيد، به درس قرآن وتكرار آن بپردازيد كه قرآن كلام خداي مهربان و عامل حفظ شما از وسوسه هاي شيطان ومايه سنگيني ميزان اعمالتان است.»
مومن در قرآن
قرآن ناطق، امير مومنان، امام علي (ع) بخشي از تاثير قرآن را در روح و جان مومن چنين توصيف كرده اند: «مومني كه قرآن مي خواند مِثل ترنج است كه هم خوش بوست و هم خوشمزه; مومني كه قرآن نمي خواند مِثل خرماست كه طعمي خوش دارد، اما رايحه ندارد.»
حفظ قرآن راه انس با قرآن
تاكيد بر حفظ قرآن از اين روست كه مسئوليتي در پي آن است: حراست و نگهباني ازمحفوظات و از دست ندادن فيض حضور آيات الهي در سينه و حافظه، كه اين خود موجب انس با قرآن است. حافظ قرآن زماني حق قرآن را ادا مي كند كه دست كم محفوظات خود را نگه دارد; و باقي ماندن آن متضمّن مداومت بر تلاوت آنها و مرورذهني است; و از همين جا انس با قرآن پديد مي آيد. رسول گرامي اسلام (ص) فرمودند:« قرآن مِثل شتري است كه زانويش بسته شده باشد: اگر صاحبش از زانوبندهاي آن مواظبت كند، شتر را نگه ميدارد و اگر از آن غافل شود، شتر ميرود. حافظ قرآن نيز اگردر خلال شب و روز آن را بخواند، به يادش مي ماند و اگر به آن نپردازد، از يادش ميرود.»
حفظ موضوعي قرآن و فرمان مقام ولايت فقيه
آنچه تا كنون درباره اهميت توجه به مفاهيم قرآن و نقش حفظ قرآن در ايجاد انس با قرآن گفتيم ـ همه در حفظ موضوعي آن جمع است; زيرا قرآن كتاب تدبّر و انديشه و علم است و با اين كار، علاوه بر حفظ قرآن همراه با صحيح خواني آيات، با مفاهيم آن نيز آشنا مي شويم; آن هم به شكل كاربردي و عملي، يعني تك تك آيات جاي خود را در زندگي ما پيدا ميكنند. اين اقدام بر اساس فرمان و ارشادي بود كه رهبر معظم انقلاب اسلامي، حضرت آيت اللّه العظمي خامنهاي، دامت بركاته، صادر فرمودند: «در كنار روخواني صحيح قرآن، بايد فراگيري معاني آن نيز در جامعه گسترش يابد.»
يا اَيُّهَا الذينَ امَنوُا اَطيعُواللّهَ وَاَطيعُو الرسوُلَ وَ اُولِي الاَمْرِ مِنْكُمْ.
انتخاب 313
انتخاب 313 موضوع علاوه بر آن كه يادآور عده ياران پايدار و مقاوم جناب طالوت درنبرد با جالوت (بقره 245 تا 252) است و نيز عده سپاهيان و دلاوران همراه پيامبر درجنگ بدر را به خاطر ميآورد، بر اساس روايات متعدد اسلامي، عدد ياران خاص امام مهدي (عج) به هنگام قيام ايشان است; و از اين رو، يادآور تحقق دولت كريمه آن موعود آسماني و منجي جهاني است:
بَقيةُّّ اللّهِ خَيْر لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُومِنينَ; و اين خود موجب تقويت روحيه انتظار و اميد در ميان آحاد جامعه است:
اِعْلَمُوا اَن اللّهَ يُحْيِيِ الاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها. خوانندگان گرامي با مطالعه اين مجموعه ان شاء اللّه با بيش از 1200 آيه ازقرآن مجيد و نيز متون اصيل روايي اهل بيت (ع) آشنايي اجمالي پيدا مي كنند; و به پيوند قرآن و عترت بيش از پيش پي مي برند.
صدا و سيما: دانشگاهي عمومي
امام راحل عظيم الشان، معمار بزرگ انقلاب اسلامي، كه هر قدمي امروز براي دين خدا برداشته مي شود مرهون رهبري اوست، رسالت اين رسانه را اين گونه بيان كردند: «صداو سيما دانشگاهي عمومي است»; و با تاكيد دوباره اي كه رهبر معظم انقلاب اسلامي براين رسالت داشتند، «آنچه كه در اين دانشگاه بايد تدريس بشود عبارت از پيامها و پايه ها و مفاهيم و درسهاي اسلام ناب و اسلام انقلابي و اسلام واقعي است»، بر آن شديم تااز نيروي عظيم اين رسانه فراگير و عمومي و از امكاني كه نظام اسلامي در اختيار قرارداده است، در ايام فراغت تابستاني جوانان و خانواده هاي عزيز اين سرزمين مقدس، براي انس بيش تر آنان با قرآن بهره گيريم. از اين رو، در كنار رسانه صدا و سيما، از رسانه مكتوب، مطبوعات و كتاب، بهره گرفتيم تا مرحله اول طرح سراسري حفظ موضوعي قرآن كريم را با نام «آيه هاي زندگي» اجرا كنيم.
اَلذينَ اِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الاَرْضِ اَقامُو الصلوة اتُو الزكَوةَ وَاَمَرُوا بِالمَعْروفِ وَ نَهَوْاعَنِ المُنْكَرِ.
قدرداني
در اين جا لازم مي دانيم از همه دوستان و برادران و خواهران مومن و فرهيختگان وانديشمندان گرامي كه با دعاي خير يا تشويق يا راهنمايي يا نظارت بر كار ما را در اين مهم ياري رساندند سپاس گزاري كنيم; خصوصاً از حضرات آيات و حجج اسلام حسين اوسطي، محمد محمدي ري شهري، سيد احمد خاتمي، محمد علي جاودان، سيد جواد بهشتي، جواد محدثي، مصطفي جان نثاري و آقايان دكتر لساني، دكتر معارف، عبد الرحيم بنكدار تهراني، محمد تقي فياض بخش، سيد يوسف علوي عدالتي، كريم دولتي. همچنين از مدير محترم راديو قرآن، كه اجراي اين طرح بزرگ را ممكن و آن را به برنامه اي ملي تبديل كردند و در اين راه از هيچ تلاشي دريغ نكردند، قدرداني مي كنيم.
فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبهِمْ.
از عنايات حضرات معصومان (ع) ، پيامبر اكرم (ص) و حضرت صديقه كبري، فاطمه زهرا (س) و ائمه هدي:، خصوصاً ولي نعمتمان، حضرت امام رضا (ع) سپاس گزاريم:
اَلّلهُم صَل عَلي عَلي بْنِ مُوسَي الرضا الْمُرتضَي الاِمامِ التقي وَ حُجّتِكَ عَلي مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ و مَنْ تَحْتَ الثّري الصِّدّيقِ الشهيدِ صَلوةً كَثيرةً تامًّّ زاكِيةًََ مُتواصِلًََ مُتَواتِرًََ مُتَرادِفًََ كَافْضَل ِما صَليْتَ عَلي اَحَد من اَوْلِيائك.
اَللّهم اَنْطِقْني بِالْهُدي وَ اَلْهِمْني التقْوي وَ وَفقْني لِلتي هِيَ اَزْكي وَ اَسْتَعْمِلْني بِماهُوَ اَرْضي; وَ ما تَوْفيقي اِلاّ بِالّلهِ عَلَيْهِ تَوَكلْتُ وَ اِلَيْهِ اُنيبُ.
وَالسلامُ عَلي مَنِ اتبَعَ الْهُدي
حسين اسكندري
17 ربيع الاول 1423 ه ق
9 خرداد 1381 ه ش
تهران
|
|
|
|
|
